Аль-Хабиб (Любимец) #10 - Как курейшиты объявили войну Корану | Шейх Набиль аль-Авады
Почему даже враги Пророка ﷺ признавали силу Корана — но всё равно отвергли его? Как курейшиты выработали стратегию лжи, давления и пропаганды, чтобы остановить Ислам? И где проходит красная линия, за которую Пророк ﷺ не пошёл ни при каких условиях? Этот выпуск — о самом ожесточённом этапе мекканского противостояния. Когда насмешки, угрозы и запугивание не сработали, враги Ислама перешли к манипуляциям, переговорам и компромиссам. Вы увидите: 🔹 Как Коран потряс сердца врагов Аль-Валид ибн аль-Мугира — старейшина Мекки, знаток поэзии и речи — лично слушает Коран и признаёт: «В этих словах есть сладость… они выше всего, что я слышал». Но вместо истины он выбирает страх за статус — и становится архитектором л_topics_ о «колдовстве». 🔹 Как курейшиты договорились лгать одинаково Они собирают всех вождей племён и принимают решение: — не называть Пророка ﷺ ни поэтом, — ни прорицателем, — ни безумцем, а пугать людей словом “колдун”, чтобы те даже не слушали Коран. Так рождается первая в истории информационная блокада. 🔹 Хадж как поле битвы за умы В сезон Хаджа: — курейшиты встречают каждую делегацию с предупреждением; — Абу Ляхаб ходит за Пророком ﷺ и публично его поносит; — людям советуют затыкать уши, чтобы не слышать Коран. Но Пророк ﷺ использует Хадж как величайшую возможность да‘вата — и послание Ислама расходится по всей Аравии. 🔹 История Абу Зарра аль-Гифари Человек, пришедший издалека, тайно ищущий истину. Встреча с Али (ра). Дар аль-Аркам. И первый представитель племён за пределами Мекки, принявший Ислам — и унесший его к своему народу. 🔹 Последний ход курейшитов — компромисс Они предлагают: «Поклоняйся нашим богам год — а мы будем поклоняться твоему». И здесь Аллах ниспосылает ясный, окончательный ответ — суру “аль-Кафирун”: Единобожие — не предмет переговоров. «У вас — ваша религия, а у меня — моя». 📌 Этот выпуск — урок стойкости, принципиальности и границ, которые нельзя пересекать ради “мира”. Если видео было полезным — поддержите его лайком, комментарием и подпиской.
Почему даже враги Пророка ﷺ признавали силу Корана — но всё равно отвергли его? Как курейшиты выработали стратегию лжи, давления и пропаганды, чтобы остановить Ислам? И где проходит красная линия, за которую Пророк ﷺ не пошёл ни при каких условиях? Этот выпуск — о самом ожесточённом этапе мекканского противостояния. Когда насмешки, угрозы и запугивание не сработали, враги Ислама перешли к манипуляциям, переговорам и компромиссам. Вы увидите: 🔹 Как Коран потряс сердца врагов Аль-Валид ибн аль-Мугира — старейшина Мекки, знаток поэзии и речи — лично слушает Коран и признаёт: «В этих словах есть сладость… они выше всего, что я слышал». Но вместо истины он выбирает страх за статус — и становится архитектором л_topics_ о «колдовстве». 🔹 Как курейшиты договорились лгать одинаково Они собирают всех вождей племён и принимают решение: — не называть Пророка ﷺ ни поэтом, — ни прорицателем, — ни безумцем, а пугать людей словом “колдун”, чтобы те даже не слушали Коран. Так рождается первая в истории информационная блокада. 🔹 Хадж как поле битвы за умы В сезон Хаджа: — курейшиты встречают каждую делегацию с предупреждением; — Абу Ляхаб ходит за Пророком ﷺ и публично его поносит; — людям советуют затыкать уши, чтобы не слышать Коран. Но Пророк ﷺ использует Хадж как величайшую возможность да‘вата — и послание Ислама расходится по всей Аравии. 🔹 История Абу Зарра аль-Гифари Человек, пришедший издалека, тайно ищущий истину. Встреча с Али (ра). Дар аль-Аркам. И первый представитель племён за пределами Мекки, принявший Ислам — и унесший его к своему народу. 🔹 Последний ход курейшитов — компромисс Они предлагают: «Поклоняйся нашим богам год — а мы будем поклоняться твоему». И здесь Аллах ниспосылает ясный, окончательный ответ — суру “аль-Кафирун”: Единобожие — не предмет переговоров. «У вас — ваша религия, а у меня — моя». 📌 Этот выпуск — урок стойкости, принципиальности и границ, которые нельзя пересекать ради “мира”. Если видео было полезным — поддержите его лайком, комментарием и подпиской.