40 хадисов имама ан Навави. Шарх 'Абдуль 'Азиз Ар Раййис. Хадис 33
Хадис №33. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ﴿لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ﴾ حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ [في «السنن» 10/252]، وَغَيْرُهُ هَكَذَا، وَبَعْضُهُ فِي «الصَّحِيحَيْنِ». Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если людям будут давать (требуемое ими только) на основании их притязаний, то одни обязательно станут покушаться на имущество и жизнь других, (а поэтому) притязающему следует представить доказательствo, а отрицающему — принести клятву» (Этот хадис передали аль-Байхакъи 10/252 и другие в таком виде. Часть из него приводится в обоих «Сахихах». Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим. См. «Фатхуль-Бари» 5/334). Хадис №33. Великое правило в вопросе судебных тяжб. Принцип решения судебных тяжб. Что такое Касама (клятва пятидесяти)? Почему пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сначала упомянул о покушении на имущество, а затем на жизнь? В чем мудрость того, что от истца (обвинителя) требуется доказательство, а от ответчика - клятва? Чья сторона слабее: истца или ответчика? Распространяется ли правило, упомянутое в хадисе, лишь на имущество и жизнь людей? Каковы критерии доказательства? О «презумпции невиновности». Книга: "40 хадисов ан-Навави". ✒️ Автор: Яхья ибн Шараф Ан-Навави, да смилостивится над ним Аллах. Шарх: ‘Абдуль-‘Азиз Ар-Райис и с некоторыми добавлениями ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббада, да хранит Аллах их обоих. ✅ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШИ КАНАЛЫ You Tube ЛЕКЦИИ ИЛЬШАТА АБУ САЛЬМАНА VK https://vk.com/vpoiskah_istiny Telegram https://t.me/vpoiskah_istiny #40хадисов #Хадисы #ИльшатАбуСальман
Хадис №33. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ﴿لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ﴾ حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ [في «السنن» 10/252]، وَغَيْرُهُ هَكَذَا، وَبَعْضُهُ فِي «الصَّحِيحَيْنِ». Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если людям будут давать (требуемое ими только) на основании их притязаний, то одни обязательно станут покушаться на имущество и жизнь других, (а поэтому) притязающему следует представить доказательствo, а отрицающему — принести клятву» (Этот хадис передали аль-Байхакъи 10/252 и другие в таком виде. Часть из него приводится в обоих «Сахихах». Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим. См. «Фатхуль-Бари» 5/334). Хадис №33. Великое правило в вопросе судебных тяжб. Принцип решения судебных тяжб. Что такое Касама (клятва пятидесяти)? Почему пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сначала упомянул о покушении на имущество, а затем на жизнь? В чем мудрость того, что от истца (обвинителя) требуется доказательство, а от ответчика - клятва? Чья сторона слабее: истца или ответчика? Распространяется ли правило, упомянутое в хадисе, лишь на имущество и жизнь людей? Каковы критерии доказательства? О «презумпции невиновности». Книга: "40 хадисов ан-Навави". ✒️ Автор: Яхья ибн Шараф Ан-Навави, да смилостивится над ним Аллах. Шарх: ‘Абдуль-‘Азиз Ар-Райис и с некоторыми добавлениями ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббада, да хранит Аллах их обоих. ✅ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШИ КАНАЛЫ You Tube ЛЕКЦИИ ИЛЬШАТА АБУ САЛЬМАНА VK https://vk.com/vpoiskah_istiny Telegram https://t.me/vpoiskah_istiny #40хадисов #Хадисы #ИльшатАбуСальман