1 марта 2025. Человек верующий. Под сенью благодати | Адвентисты
Вера — это твердая убежденность в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого. Именно за веру свою наши праотцы получили одобрение Божие (Евр. 11:1, 2; ИПБ). Рене Декарт, отец философии Нового времени, своей формулой «Мыслю, значит, существую» заложил основы рационализма современного западного мира, где человек понимается как homo sapiens — человек разумный, мыслящий. Так открылась эпоха разума, противостоящего вере. Новая философия требует все проверять разумом, подчинять логике. Например, прежде чем поверить в Бога, надо логически доказать Его существование. Таким образом, вопрос веры оказался в зависимости от доказательств разума. Парадокс такого разумного подхода к вере заключается в том, что вопрос неверия — это тоже вопрос веры. Например, если существование Бога доказать невозможно, то невозможно доказать и то, что Его нет. Современник Декарта Блез Паскаль этот парадокс выразил такими словами: «Непостижимо, что Бог есть, непостижимо, что Его нет… что мир сотворен, что он нерукотворен». Таким образом, вопрос веры — это вопрос выбора: верить или нет. Хотя ученые и называют человека sapiens — разумный, но он также и человек credenti — верующий. Фразу Декарта можно переиначить: «Я верю, следовательно, существую». Вера как озарение не идет путем долгих рассуждений, не зависит от доказательств, она не нуждается в гипотезах, опытах и экспериментах. Вера не полагается на переменчивые чувства. Она сразу видит главное. Без уверенности в реальности невидимого человек не может жить: без веры в настоящую любовь, в наступление лета, в преданность друзей, без веры в самих себя, что у нас все получится, в то, что завтра будет лучше, чем сегодня. Мы верим, что ожидания осуществятся, что будет то, чего сейчас нет, верим и потому с уверенностью можем сказать: «Я верю, следовательно, существую». https://esd.adventist.org/library/periodicals/ezhednevnyie-chteniya/ #адвентисты #АдвентистыСедьмогоДня #Церковь #ЦерковьАдвентистовСедьмогоДня #ЦерковьХристианАдвентистовСедьмогоДня
Вера — это твердая убежденность в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого. Именно за веру свою наши праотцы получили одобрение Божие (Евр. 11:1, 2; ИПБ). Рене Декарт, отец философии Нового времени, своей формулой «Мыслю, значит, существую» заложил основы рационализма современного западного мира, где человек понимается как homo sapiens — человек разумный, мыслящий. Так открылась эпоха разума, противостоящего вере. Новая философия требует все проверять разумом, подчинять логике. Например, прежде чем поверить в Бога, надо логически доказать Его существование. Таким образом, вопрос веры оказался в зависимости от доказательств разума. Парадокс такого разумного подхода к вере заключается в том, что вопрос неверия — это тоже вопрос веры. Например, если существование Бога доказать невозможно, то невозможно доказать и то, что Его нет. Современник Декарта Блез Паскаль этот парадокс выразил такими словами: «Непостижимо, что Бог есть, непостижимо, что Его нет… что мир сотворен, что он нерукотворен». Таким образом, вопрос веры — это вопрос выбора: верить или нет. Хотя ученые и называют человека sapiens — разумный, но он также и человек credenti — верующий. Фразу Декарта можно переиначить: «Я верю, следовательно, существую». Вера как озарение не идет путем долгих рассуждений, не зависит от доказательств, она не нуждается в гипотезах, опытах и экспериментах. Вера не полагается на переменчивые чувства. Она сразу видит главное. Без уверенности в реальности невидимого человек не может жить: без веры в настоящую любовь, в наступление лета, в преданность друзей, без веры в самих себя, что у нас все получится, в то, что завтра будет лучше, чем сегодня. Мы верим, что ожидания осуществятся, что будет то, чего сейчас нет, верим и потому с уверенностью можем сказать: «Я верю, следовательно, существую». https://esd.adventist.org/library/periodicals/ezhednevnyie-chteniya/ #адвентисты #АдвентистыСедьмогоДня #Церковь #ЦерковьАдвентистовСедьмогоДня #ЦерковьХристианАдвентистовСедьмогоДня