Виды благoчестивой деятельности (из лекции 2024.02.21). Е. С. Даяван Свами
✅ВИДЫ БЛАГОЧЕСТИВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ЕЕ ПОЛЬЗА В «Шри Чайтанья Шикшамрите» Шрила Бхактивинода Тхакур описывает разные виды пунья- и папа-кармы. Он вкратце описывает десять видов пуньи – благочестивой деятельности, которую мы можем совершать: 🔸1. Помощь нуждающимся. 🔸2. Почитание старших. Почитая старших, мы зарабатываем благочестие. 🔸3. Благотворительность. 🔸4. Прием гостей. Надо в гости приглашать, кормить и в конце дарить подарки. Есть 12 пунктов, как нужно принимать гостей. Например, мы должны выйти, улыбнуться гостю – с этого начинается все. Когда человек уходит, мы должны сделать ему подарок, и он должен увидеть нашу улыбку. Это целое искусство. 🔸5. Чистоплотность – тоже, оказывается, благочестие. После того, как проснулись утром, приняли омовение – это уже благочестивая деятельность. Благоприятно содержать в чистоте свой дом и двор. 🔸6. Соблюдение духовных праздников. 🔸7. Исполнение обетов и врат. Можно давать разные виды обетов. В современную эпоху это не практикуется, но существует много врат, направленных на успех семьи, детей, и заканчивается все это обетами на благо души. Все это описывается в шастрах. 🔸8. Забота о животных. 🔸9. Рождение правильного потомства. Шрила Бхактивинод Тхакур пишет, что эти девять пунктов приводят нас к десятому пункту – нравственности. Мы становимся нравственными людьми просто благодаря тому, что следуем этим пунктам. Шрила Бхактивинод Тхакур описывает, что происходит с нашим сознанием, когда мы совершаем пунья-карму. В нашем сердце возникают: – всепрощение; – способность быть благодарным; – правдивость; – воздержание от воровства; – отказ от незаслуженных даров (человек уже не принимает их); – сострадание; – самоотречение; – уважение к священным писаниям; – склонность к паломничеству по святым местам; – рассудительность; – учтивость; – поклонение Господу. Нравственность в нас пробуждает интерес к духовности и способность неукоснительно исполнять предписанные обязанности. Шрила Бхактивинод Тхакур и другие наши ачарьи не отвергают пунья-карму. Иногда может показаться, что преданные критикуют благочестивые поступки. Но на самом деле преданные просто говорят о том, что благочестие не может принести полное благо душе, потому что настоящее благочестие – когда мы предаемся Господу. Все эти качества – отраженные качества души. В преданном служении душа обретает эти изначальные качества. Но в любом случае гуна благости не отвергается, потому что ее можно использовать в служении Кришне. Из лекции «2024.02.21 – Искусство преданного служения, “ШБ”, 7.10.13». Е. С. Даяван Свами. ✅Подписывайтесь Telegram https://t.me/dayavan_swami ✅Дзен https://dzen.ru/dayavan_swami_sharanagati ✅Вконтакте https://vk.com/dayavan_swami ✅YouTube https://youtube.com/@Dayavan_Swami
✅ВИДЫ БЛАГОЧЕСТИВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ЕЕ ПОЛЬЗА В «Шри Чайтанья Шикшамрите» Шрила Бхактивинода Тхакур описывает разные виды пунья- и папа-кармы. Он вкратце описывает десять видов пуньи – благочестивой деятельности, которую мы можем совершать: 🔸1. Помощь нуждающимся. 🔸2. Почитание старших. Почитая старших, мы зарабатываем благочестие. 🔸3. Благотворительность. 🔸4. Прием гостей. Надо в гости приглашать, кормить и в конце дарить подарки. Есть 12 пунктов, как нужно принимать гостей. Например, мы должны выйти, улыбнуться гостю – с этого начинается все. Когда человек уходит, мы должны сделать ему подарок, и он должен увидеть нашу улыбку. Это целое искусство. 🔸5. Чистоплотность – тоже, оказывается, благочестие. После того, как проснулись утром, приняли омовение – это уже благочестивая деятельность. Благоприятно содержать в чистоте свой дом и двор. 🔸6. Соблюдение духовных праздников. 🔸7. Исполнение обетов и врат. Можно давать разные виды обетов. В современную эпоху это не практикуется, но существует много врат, направленных на успех семьи, детей, и заканчивается все это обетами на благо души. Все это описывается в шастрах. 🔸8. Забота о животных. 🔸9. Рождение правильного потомства. Шрила Бхактивинод Тхакур пишет, что эти девять пунктов приводят нас к десятому пункту – нравственности. Мы становимся нравственными людьми просто благодаря тому, что следуем этим пунктам. Шрила Бхактивинод Тхакур описывает, что происходит с нашим сознанием, когда мы совершаем пунья-карму. В нашем сердце возникают: – всепрощение; – способность быть благодарным; – правдивость; – воздержание от воровства; – отказ от незаслуженных даров (человек уже не принимает их); – сострадание; – самоотречение; – уважение к священным писаниям; – склонность к паломничеству по святым местам; – рассудительность; – учтивость; – поклонение Господу. Нравственность в нас пробуждает интерес к духовности и способность неукоснительно исполнять предписанные обязанности. Шрила Бхактивинод Тхакур и другие наши ачарьи не отвергают пунья-карму. Иногда может показаться, что преданные критикуют благочестивые поступки. Но на самом деле преданные просто говорят о том, что благочестие не может принести полное благо душе, потому что настоящее благочестие – когда мы предаемся Господу. Все эти качества – отраженные качества души. В преданном служении душа обретает эти изначальные качества. Но в любом случае гуна благости не отвергается, потому что ее можно использовать в служении Кришне. Из лекции «2024.02.21 – Искусство преданного служения, “ШБ”, 7.10.13». Е. С. Даяван Свами. ✅Подписывайтесь Telegram https://t.me/dayavan_swami ✅Дзен https://dzen.ru/dayavan_swami_sharanagati ✅Вконтакте https://vk.com/dayavan_swami ✅YouTube https://youtube.com/@Dayavan_Swami