Вынашивание мести Дити для рождения сына, призванного убить Индру. Дханвантари д. ШБ 6.18.20–28
00:00 Царь Парикшит спрашивает, как демоны стали полубогами. Шукадева объясняет, что демоны стали полубогами благодаря благочестивым поступкам. 04:53 История мести Дити Дити, мать демонов, решает отомстить Индре за убийство своих сыновей. Она планирует родить сына, который убьет Индру. 10:30 Преданные и их качества Преданные могут изменять сердца других людей, как камень чинтамани. Преданные обладают особыми мистическими способностями, недоступными даже великим йогам. 18:52 История убийства Хираньякши и Хираньякашипу Господь Вишну убивает Хираньякшу и Хираньякашипу, чтобы помочь Индре. Хираньякша, что означает «тот, в чьих глазах только золото», был демоном, одержимым жаждой золота. Он заставлял всех добывать золото, что привело к падению Земли в низшие сферы вселенной. Господь Вишну, приняв облик вепря, поднял Землю и убил Хираньякшу. 21:01 Обвинения и понимание кармы Мать демонов обвиняет Индру, а не Вишну, хотя Вишну был причиной их гибели. Люди часто ищут виноватых, но знающий человек видит ситуацию иначе. Закон кармы объясняет, что ничто не происходит случайно. 26:30 Смысл человеческой жизни Смысл человеческой жизни в том, чтобы вырваться из круговорота рождения и смерти. Человеческое тело дает возможность для духовной практики, в отличие от других тел. В человеческом теле меньше страданий и больше возможностей для духовной жизни. 30:14 Техника безопасности в духовной практике Духовная практика в сознании Кришны включает разумные правила техники безопасности. Эти правила защищают от разрушительного влияния материального мира. Человеческое рождение ценно возможностью духовной практики, а не наслаждениями. 34:19 Научный метод сознания Кришны Процесс сознания Кришны является научным методом, а не набором сентиментов. 36:16 Желание мести Дити хочет родить сына, который убьет Индру. Это желание указывает на её промежуточный уровень преданности. Женщина должна служить мужу, чтобы родить хорошего сына. В ведической культуре это означало покорность и удовлетворение мужа. 41:22 Повторение мантры Повторение Харе Кришна мантры — простой способ йоги. Важно понимать разные уровни преданных и свой текущий этап. 42:33 Вопрос о двух путях самосовершенствования: нивритти-марг и правритти-марг. Оба пути ведут к Господу, но аскетичный путь вайшнавов требует ограничений. Вопрос о том, зачем создавать ограничения, если оба пути ведут к Господу. Путь правритти-марг это религиозный путь, который позволяет наслаждаться в рамках предписаний. Пример с царем Махараджем Яяти, который хотел наслаждаться, несмотря на старость. 45:49 Вопрос о том, стоит ли проповедовать метод наслаждения. В Кали-югу ведические пути теряют свою силу. Господь дает метод санкиртаны для помощи падшим душам. Прабхупада объясняет, что сознание Кришны — это возможность обрести высшее наслаждение. 48:33 Природа души и наслаждение Природа души — ананда-майя, что означает стремление к наслаждению. Преданные испытывают высшее наслаждение, что помогает оставить вкус к низшему. Преданные предлагают Господу продукты лучшего качества. Разница между предложенной и непредложенной пищей огромна. Преданные живут радостно и наслаждаются более возвышенным образом. 55:03 Метод правритти-марг в Кали-югу В Кали-югу люди ограничены своей кармой. Господь дал метод санкиртаны для получения высшего вкуса. Воспевание святого имени и служение Господу — это работающий метод. 56:25 Материальная привязанность и слепота Материальная привязанность может сделать человека слепым. Пример с Дити, осуждающей жестокость Индры, но не осуждающей своих сыновей. Привязанность может привести к неправильным поступкам, даже с благими намерениями. 58:23 Заселение вселенной Вселенная создавалась без душ, которые должны были её населять. Души могли попасть в эту вселенную или другую в зависимости от времени. Души приходят из спящего сознания Маха-Вишну после разрушения материального мира. Души из духовного мира занимают возвышенное положение, так как не имеют груза кармы. Души, населяющие вселенную, продолжают свою деятельность в соответствии с желаниями и заслугами. 01:02:05 Закон кармы Души не выбирают, в какой вселенной родиться, это происходит по закону кармы. Рождаясь в определенном теле, мы получаем возможность получить то, чего жаждем. 01:04:05 Цикличность вселенной После разрушения вселенной души могут вернуться в непроявленное состояние. Кали-юга не является концом существования вселенной, а лишь частью цикла. Пралайя — частичное разрушение вселенной для очищения места. 01:07:54 Разные души в разные эпохи Души, оставшиеся в конце Кали-юги, не появляются в начале нового цикла. Они остаются в непроявленном состоянии и продолжают свою деятельность при появлении условий. Души, заслужившие освобождение, могут получить его за одну только мысль о Боге. Души называются обусловленными, так как ждут условий для продолжения своей деятельности. Условия для всех душ разные, и они продолжают свою деятельность при их появлении.
00:00 Царь Парикшит спрашивает, как демоны стали полубогами. Шукадева объясняет, что демоны стали полубогами благодаря благочестивым поступкам. 04:53 История мести Дити Дити, мать демонов, решает отомстить Индре за убийство своих сыновей. Она планирует родить сына, который убьет Индру. 10:30 Преданные и их качества Преданные могут изменять сердца других людей, как камень чинтамани. Преданные обладают особыми мистическими способностями, недоступными даже великим йогам. 18:52 История убийства Хираньякши и Хираньякашипу Господь Вишну убивает Хираньякшу и Хираньякашипу, чтобы помочь Индре. Хираньякша, что означает «тот, в чьих глазах только золото», был демоном, одержимым жаждой золота. Он заставлял всех добывать золото, что привело к падению Земли в низшие сферы вселенной. Господь Вишну, приняв облик вепря, поднял Землю и убил Хираньякшу. 21:01 Обвинения и понимание кармы Мать демонов обвиняет Индру, а не Вишну, хотя Вишну был причиной их гибели. Люди часто ищут виноватых, но знающий человек видит ситуацию иначе. Закон кармы объясняет, что ничто не происходит случайно. 26:30 Смысл человеческой жизни Смысл человеческой жизни в том, чтобы вырваться из круговорота рождения и смерти. Человеческое тело дает возможность для духовной практики, в отличие от других тел. В человеческом теле меньше страданий и больше возможностей для духовной жизни. 30:14 Техника безопасности в духовной практике Духовная практика в сознании Кришны включает разумные правила техники безопасности. Эти правила защищают от разрушительного влияния материального мира. Человеческое рождение ценно возможностью духовной практики, а не наслаждениями. 34:19 Научный метод сознания Кришны Процесс сознания Кришны является научным методом, а не набором сентиментов. 36:16 Желание мести Дити хочет родить сына, который убьет Индру. Это желание указывает на её промежуточный уровень преданности. Женщина должна служить мужу, чтобы родить хорошего сына. В ведической культуре это означало покорность и удовлетворение мужа. 41:22 Повторение мантры Повторение Харе Кришна мантры — простой способ йоги. Важно понимать разные уровни преданных и свой текущий этап. 42:33 Вопрос о двух путях самосовершенствования: нивритти-марг и правритти-марг. Оба пути ведут к Господу, но аскетичный путь вайшнавов требует ограничений. Вопрос о том, зачем создавать ограничения, если оба пути ведут к Господу. Путь правритти-марг это религиозный путь, который позволяет наслаждаться в рамках предписаний. Пример с царем Махараджем Яяти, который хотел наслаждаться, несмотря на старость. 45:49 Вопрос о том, стоит ли проповедовать метод наслаждения. В Кали-югу ведические пути теряют свою силу. Господь дает метод санкиртаны для помощи падшим душам. Прабхупада объясняет, что сознание Кришны — это возможность обрести высшее наслаждение. 48:33 Природа души и наслаждение Природа души — ананда-майя, что означает стремление к наслаждению. Преданные испытывают высшее наслаждение, что помогает оставить вкус к низшему. Преданные предлагают Господу продукты лучшего качества. Разница между предложенной и непредложенной пищей огромна. Преданные живут радостно и наслаждаются более возвышенным образом. 55:03 Метод правритти-марг в Кали-югу В Кали-югу люди ограничены своей кармой. Господь дал метод санкиртаны для получения высшего вкуса. Воспевание святого имени и служение Господу — это работающий метод. 56:25 Материальная привязанность и слепота Материальная привязанность может сделать человека слепым. Пример с Дити, осуждающей жестокость Индры, но не осуждающей своих сыновей. Привязанность может привести к неправильным поступкам, даже с благими намерениями. 58:23 Заселение вселенной Вселенная создавалась без душ, которые должны были её населять. Души могли попасть в эту вселенную или другую в зависимости от времени. Души приходят из спящего сознания Маха-Вишну после разрушения материального мира. Души из духовного мира занимают возвышенное положение, так как не имеют груза кармы. Души, населяющие вселенную, продолжают свою деятельность в соответствии с желаниями и заслугами. 01:02:05 Закон кармы Души не выбирают, в какой вселенной родиться, это происходит по закону кармы. Рождаясь в определенном теле, мы получаем возможность получить то, чего жаждем. 01:04:05 Цикличность вселенной После разрушения вселенной души могут вернуться в непроявленное состояние. Кали-юга не является концом существования вселенной, а лишь частью цикла. Пралайя — частичное разрушение вселенной для очищения места. 01:07:54 Разные души в разные эпохи Души, оставшиеся в конце Кали-юги, не появляются в начале нового цикла. Они остаются в непроявленном состоянии и продолжают свою деятельность при появлении условий. Души, заслужившие освобождение, могут получить его за одну только мысль о Боге. Души называются обусловленными, так как ждут условий для продолжения своей деятельности. Условия для всех душ разные, и они продолжают свою деятельность при их появлении.