Парвати проклинает Читракету. Сахадев д. ШБ 6.17.6–9
Парвати проклинает Читракету. Сахадев д. ШБ 6.17.6–9 00:00 Проклятие Парвати Читракету отпускает шутливое замечание в адрес Господа Шивы. В результате Читракету получает тело асура-демона. Всё в материальном мире зависит от прошлых поступков. Все положения в мире временны и призрачны. Господь Шива остается невозмутимым и улыбается. Господь Шива понимает намерение Читракету. Мудрецы не считают слова Читракету оскорблением. 19:46 Читракету и милость Господа Читракету получил милость от Господа Вишну. Он может путешествовать между планетами и окружен женщинами, поющими славу Господу. Читракету не испытывает проблем с топливом и может передвигаться без ограничений. Читракету видит, как Парвати ведет себя фривольно с Шивой. Мудрецы должны были бы покинуть место, если бы слова Читракету были восприняты как оскорбление. Они видят, что мысли Читракету чисты и не оскорбительны. Господь Шива не реагирует, так как Читракету действует из сострадания. 28:22 История с Дашей Дакша оскорбляет Господа Шиву в собрании мудрецов. Шива, несмотря на свое положение, вынужден выразить почтение Дакше. Дакша разгневан, но Шива покидает собрание, понимая, что критика неоправданна. 33:10 Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва Кришна учит, что нет разницы между раем и адом для чистого преданного. Для него материальный мир — это декорации, а настоящая жизнь — в духовном мире. Кришна одновременно находится на трансцендентном уровне и принимает служение от низших существ. Кришна принес философию ачинтья-бхеда-абхеда-таттва, которая учит о непостижимости одновременных различий и единства. Это философия, которая объясняет, как живое существо и Господь могут быть едины и различны одновременно. Обсуждение единства и различий в философии. Имперсонализм и атеизм как крайности. Важность понимания различий и единства в духовном развитии. Двойственность духовного и материального миров. 42:16 Важность выполнения долга и сострадания Опасность и последствия его действий. Ошибки приводят к последствиям, которые могут быть неожиданными. Ошибки помогают учиться и понимать, как правильно действовать. Учеба состоит из проб и ошибок, которые могут быть не всегда успешными. Важно действовать, даже если не уверен в правильности решения. 57:13 Критика и ответственность Недалекие люди могут критиковать, но это не должно быть поводом для их наказания. Преданные должны брать на себя ответственность за свои действия. Иногда лучше промолчать, чтобы не создавать проблем. Господь принимает даже самые необычные формы служения, как, например, шкурки от бананов. Важно учиться принимать служение таким, какое оно есть, и не критиковать. Преданные должны стремиться к совершенству, несмотря на свои ошибки. Встреча с преданным из Индии показала, как важно учиться у великих людей. 01:08:42 Реализация и вера Проповедник утверждает, что нужно вернуться в царство Бога. Прабхупада реализовал святое имя Господа не только на уровне текста или эмоций. Он утверждает, что каждый может достичь этой реализации, повторяя святое имя Господа. Прабхупада объехал всю землю, написал много книг и открыл множество центров. Формальная логика может быть правдоподобной, но сердце открывается через любовь. Любовь к Господу может быть безумной и иррациональной. 01:14:23 Единство и различия Прабхупада понимал единство и различия одновременно. Он действовал рационально в материальном мире, но также проявлял иррациональную любовь. Это сложно понять, но приемлемо для тех, кто принимает двойственность мира. 01:19:45 Подготовка к духовному пути Прабхупада говорил, что Господь везде, но это не всегда было очевидно. В западной науке знание достигается через анализ и синтез. В ведической культуре знание приходит через даршан Господа. Переход из материального состояния в духовное происходит как вспышка молнии. 01:24:35 Важность духовного учителя Тамал Кришна был правой рукой Прабхупады. Прабхупады сильно полагался на Брахмананду и Тамалу. Тамал Кришна осознал, что его мысли о Прабхупаде были ошибочными. Это осознание пришло к нему позже, когда он понял, что Прабхупада был важен. Это урок для нас, что мы можем недооценивать важность духовного учителя. 01:27:18 Противоречия в учениях Кришна говорит стать его преданным, но также утверждает, что тот, кто считает себя его преданным, не является таковым. На философском уровне нет различий между этими утверждениями. Духовный учитель может сделать нас такими же, как он, через сострадание. Прабхупада мог не заниматься деятельностью, но из милости продолжал. Это возможно только в духовном мире, а не в материальном. Преданные заботятся о божествах, что символизирует обусловленность и любовь к Богу.
Парвати проклинает Читракету. Сахадев д. ШБ 6.17.6–9 00:00 Проклятие Парвати Читракету отпускает шутливое замечание в адрес Господа Шивы. В результате Читракету получает тело асура-демона. Всё в материальном мире зависит от прошлых поступков. Все положения в мире временны и призрачны. Господь Шива остается невозмутимым и улыбается. Господь Шива понимает намерение Читракету. Мудрецы не считают слова Читракету оскорблением. 19:46 Читракету и милость Господа Читракету получил милость от Господа Вишну. Он может путешествовать между планетами и окружен женщинами, поющими славу Господу. Читракету не испытывает проблем с топливом и может передвигаться без ограничений. Читракету видит, как Парвати ведет себя фривольно с Шивой. Мудрецы должны были бы покинуть место, если бы слова Читракету были восприняты как оскорбление. Они видят, что мысли Читракету чисты и не оскорбительны. Господь Шива не реагирует, так как Читракету действует из сострадания. 28:22 История с Дашей Дакша оскорбляет Господа Шиву в собрании мудрецов. Шива, несмотря на свое положение, вынужден выразить почтение Дакше. Дакша разгневан, но Шива покидает собрание, понимая, что критика неоправданна. 33:10 Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва Кришна учит, что нет разницы между раем и адом для чистого преданного. Для него материальный мир — это декорации, а настоящая жизнь — в духовном мире. Кришна одновременно находится на трансцендентном уровне и принимает служение от низших существ. Кришна принес философию ачинтья-бхеда-абхеда-таттва, которая учит о непостижимости одновременных различий и единства. Это философия, которая объясняет, как живое существо и Господь могут быть едины и различны одновременно. Обсуждение единства и различий в философии. Имперсонализм и атеизм как крайности. Важность понимания различий и единства в духовном развитии. Двойственность духовного и материального миров. 42:16 Важность выполнения долга и сострадания Опасность и последствия его действий. Ошибки приводят к последствиям, которые могут быть неожиданными. Ошибки помогают учиться и понимать, как правильно действовать. Учеба состоит из проб и ошибок, которые могут быть не всегда успешными. Важно действовать, даже если не уверен в правильности решения. 57:13 Критика и ответственность Недалекие люди могут критиковать, но это не должно быть поводом для их наказания. Преданные должны брать на себя ответственность за свои действия. Иногда лучше промолчать, чтобы не создавать проблем. Господь принимает даже самые необычные формы служения, как, например, шкурки от бананов. Важно учиться принимать служение таким, какое оно есть, и не критиковать. Преданные должны стремиться к совершенству, несмотря на свои ошибки. Встреча с преданным из Индии показала, как важно учиться у великих людей. 01:08:42 Реализация и вера Проповедник утверждает, что нужно вернуться в царство Бога. Прабхупада реализовал святое имя Господа не только на уровне текста или эмоций. Он утверждает, что каждый может достичь этой реализации, повторяя святое имя Господа. Прабхупада объехал всю землю, написал много книг и открыл множество центров. Формальная логика может быть правдоподобной, но сердце открывается через любовь. Любовь к Господу может быть безумной и иррациональной. 01:14:23 Единство и различия Прабхупада понимал единство и различия одновременно. Он действовал рационально в материальном мире, но также проявлял иррациональную любовь. Это сложно понять, но приемлемо для тех, кто принимает двойственность мира. 01:19:45 Подготовка к духовному пути Прабхупада говорил, что Господь везде, но это не всегда было очевидно. В западной науке знание достигается через анализ и синтез. В ведической культуре знание приходит через даршан Господа. Переход из материального состояния в духовное происходит как вспышка молнии. 01:24:35 Важность духовного учителя Тамал Кришна был правой рукой Прабхупады. Прабхупады сильно полагался на Брахмананду и Тамалу. Тамал Кришна осознал, что его мысли о Прабхупаде были ошибочными. Это осознание пришло к нему позже, когда он понял, что Прабхупада был важен. Это урок для нас, что мы можем недооценивать важность духовного учителя. 01:27:18 Противоречия в учениях Кришна говорит стать его преданным, но также утверждает, что тот, кто считает себя его преданным, не является таковым. На философском уровне нет различий между этими утверждениями. Духовный учитель может сделать нас такими же, как он, через сострадание. Прабхупада мог не заниматься деятельностью, но из милости продолжал. Это возможно только в духовном мире, а не в материальном. Преданные заботятся о божествах, что символизирует обусловленность и любовь к Богу.