африканские приключения. день 6 .часть 1. #африка #эфиопия #приключения #путешествие
Народы Треугольника Илеми, в том числе и ньянгатомы, кочующие между Южным Суданом и Эфиопией, испокон веков свершали вооруженные набеги на животноводческие угодья друг друга. Если в прошлом они использовали традиционное оружие, то начиная с девяностых годов двадцатого века набеги с применением огнестрельного оружия стали распространенным явлением. Ньянгатом пришли в долину реки Омо около 150 лет назад с северо-востока Уганды. Раньше они были самым маленьким и слабым племенем — легкой мишенью для своих соседей. Но огнестрельное оружие позволило им защитится и свести старые счеты со своими старыми врагами, вроде сури. 72.05.04.Watering Племена долины реки Омо время от времени посягают на территории и крупный рогатый скот друг друга. Также среди них широко распространена кровная месть: если вражеское племя убило твоего родственника (например, брата или отца), то ты обязан отомстить им за это. Души умерших постоянно будут являться к тебе и побуждать тебя на месть. А им далеко и идти не нужно — покойников хоронят прямо под хижинами родственников. Если же ты будешь затягивать с местью, живые родственники, друзья и старейшины племени не одобрят это и все время будут напоминать тебе о долге. Важно заметить, что случайное убийство не считалось полноценной местью. Если же вражеское племя убивало вождя, то все его племя без всяких предосторожностей пересекало реку и начинало мстить убийцам. 75.19.00.The YellowGunsresize Одна стычка в 1986 году вошла в легенды племени ньянгатом. Воины ньянгатом перешли границу и подошли к земле сури. Они застали сури врасплох: ньянгатом спрятались в кустарнике, а сури были не готовы к их атаке. Затем они начали сражаться. В тот раз было убито много сури, больше 600 человек. Погибали и воины ньянгатом. Кровь текла рекой. Когда ньянгатом начали мстить за павших соратников, они уничтожали целые деревни вражеского племени. Ньянгатом убивали даже детей сури. Именно с этого дня сури считают племя ньянгатом опасным и боятся его. Но сури продолжают утверждать, что та бойня была местью за предыдущие зверства. С тех пор ньянгатом и сури стали заклятыми врагами. Теперь воины одного племени без предупреждения могут начать стрелять по воинам второго. Убив всех неприятелей, они забирают их вещи и оружие и идут праздновать победу. Старейшины племен благословляют воинов, когда те нападают на вражеские поселения: “ Убейт ” Единственным дружеским племенем по отношению к ньянгатом является топоса. 708 l2 В последнее время межплеменные конфликты стали более жестокими, поскольку в свое время многие нилотские племена приняли участие во Второй гражданской войне в Судане, что научило их прекрасно обращаться с огнестрельным оружием. У ньянгатом автоматическое оружие появилось в 1990-х годах из-за их соперничества с народом туркана. Сегодня купить, например, АКМ, можно у повстанцев из Судана за четыре коровы. Но несмотря на вражду, каро часто покупают оружие и у ньянгатом. Когда речь заходит о выгодной сделке, все остальное отступает на второй план. Впрочем, мужчины, вооруженные автоматами, уверяют, что гнев вождя или старейшин страшнее пули: пуля может пролететь мимо, а проклятие вождя – верная смерть. Снайперы каро, прячась в прибрежных зарослях, стреляют, как только враги приближаются к воде. Иногда воины ньянгатом переправляются через реку Омо небольшими группами. Так быстрее и незаметнее добраться до пастбищ каро. Ньянгатом пробивает козе артерию с помощью , что бы набрать оттуда кровь и выпить её. Ньянгатом пробивает козе артерию с помощью лука, что бы набрать оттуда кровь и выпить её. Вместе со всем этим они исключительно дружелюбны по отношению к иностранным гостям, что подтверждают те путешественники, которые неоднократно посещали это племя. Однако среди западных исследователей за племенем ньянгатом закрепился экзоним Буми, что значит "Вонючка". Представители этого племени ненавидят, когда их называют именно так. У каждого поколения ньянгатом есть особое имя. 20-30 летних мужчин, которые достигли возраста воинов и обязаны защищать племя и скот, называют Айбекс (ibex). Айбекс — это полноценная регулярная армия племени ньянгатом. 987jn Что бы стать воином айбекс, старейшины оплевывают претендента коровьей кровью. Ньянгатом считают, что в плевке старейшины содержится сила его слов и он является сильным благословением. В ответ и новобранец должен набрать в рот коровьей крови и плюнуть в старейшину. Но посвящение в воины айбекс завершится только через неделю, после другой церемонии. Она заключается в проверке, как новичок может заботиться о старших. Для этого он должен снабдить их мясом — купить и убить корову во время ритуала. Проткнув корове жизненно важный орган, она погибает. Женщины поют песню в честь новобранца. Убив корову, он доказывает, что может добыть еду для своего племени. Но остается последний ритуал перед тем, как стать настоящим айбекс — кровавое благословение. Этот ритуал во многом схож с первым, когда старейшина оплевывал новичка кровью.
Народы Треугольника Илеми, в том числе и ньянгатомы, кочующие между Южным Суданом и Эфиопией, испокон веков свершали вооруженные набеги на животноводческие угодья друг друга. Если в прошлом они использовали традиционное оружие, то начиная с девяностых годов двадцатого века набеги с применением огнестрельного оружия стали распространенным явлением. Ньянгатом пришли в долину реки Омо около 150 лет назад с северо-востока Уганды. Раньше они были самым маленьким и слабым племенем — легкой мишенью для своих соседей. Но огнестрельное оружие позволило им защитится и свести старые счеты со своими старыми врагами, вроде сури. 72.05.04.Watering Племена долины реки Омо время от времени посягают на территории и крупный рогатый скот друг друга. Также среди них широко распространена кровная месть: если вражеское племя убило твоего родственника (например, брата или отца), то ты обязан отомстить им за это. Души умерших постоянно будут являться к тебе и побуждать тебя на месть. А им далеко и идти не нужно — покойников хоронят прямо под хижинами родственников. Если же ты будешь затягивать с местью, живые родственники, друзья и старейшины племени не одобрят это и все время будут напоминать тебе о долге. Важно заметить, что случайное убийство не считалось полноценной местью. Если же вражеское племя убивало вождя, то все его племя без всяких предосторожностей пересекало реку и начинало мстить убийцам. 75.19.00.The YellowGunsresize Одна стычка в 1986 году вошла в легенды племени ньянгатом. Воины ньянгатом перешли границу и подошли к земле сури. Они застали сури врасплох: ньянгатом спрятались в кустарнике, а сури были не готовы к их атаке. Затем они начали сражаться. В тот раз было убито много сури, больше 600 человек. Погибали и воины ньянгатом. Кровь текла рекой. Когда ньянгатом начали мстить за павших соратников, они уничтожали целые деревни вражеского племени. Ньянгатом убивали даже детей сури. Именно с этого дня сури считают племя ньянгатом опасным и боятся его. Но сури продолжают утверждать, что та бойня была местью за предыдущие зверства. С тех пор ньянгатом и сури стали заклятыми врагами. Теперь воины одного племени без предупреждения могут начать стрелять по воинам второго. Убив всех неприятелей, они забирают их вещи и оружие и идут праздновать победу. Старейшины племен благословляют воинов, когда те нападают на вражеские поселения: “ Убейт ” Единственным дружеским племенем по отношению к ньянгатом является топоса. 708 l2 В последнее время межплеменные конфликты стали более жестокими, поскольку в свое время многие нилотские племена приняли участие во Второй гражданской войне в Судане, что научило их прекрасно обращаться с огнестрельным оружием. У ньянгатом автоматическое оружие появилось в 1990-х годах из-за их соперничества с народом туркана. Сегодня купить, например, АКМ, можно у повстанцев из Судана за четыре коровы. Но несмотря на вражду, каро часто покупают оружие и у ньянгатом. Когда речь заходит о выгодной сделке, все остальное отступает на второй план. Впрочем, мужчины, вооруженные автоматами, уверяют, что гнев вождя или старейшин страшнее пули: пуля может пролететь мимо, а проклятие вождя – верная смерть. Снайперы каро, прячась в прибрежных зарослях, стреляют, как только враги приближаются к воде. Иногда воины ньянгатом переправляются через реку Омо небольшими группами. Так быстрее и незаметнее добраться до пастбищ каро. Ньянгатом пробивает козе артерию с помощью , что бы набрать оттуда кровь и выпить её. Ньянгатом пробивает козе артерию с помощью лука, что бы набрать оттуда кровь и выпить её. Вместе со всем этим они исключительно дружелюбны по отношению к иностранным гостям, что подтверждают те путешественники, которые неоднократно посещали это племя. Однако среди западных исследователей за племенем ньянгатом закрепился экзоним Буми, что значит "Вонючка". Представители этого племени ненавидят, когда их называют именно так. У каждого поколения ньянгатом есть особое имя. 20-30 летних мужчин, которые достигли возраста воинов и обязаны защищать племя и скот, называют Айбекс (ibex). Айбекс — это полноценная регулярная армия племени ньянгатом. 987jn Что бы стать воином айбекс, старейшины оплевывают претендента коровьей кровью. Ньянгатом считают, что в плевке старейшины содержится сила его слов и он является сильным благословением. В ответ и новобранец должен набрать в рот коровьей крови и плюнуть в старейшину. Но посвящение в воины айбекс завершится только через неделю, после другой церемонии. Она заключается в проверке, как новичок может заботиться о старших. Для этого он должен снабдить их мясом — купить и убить корову во время ритуала. Проткнув корове жизненно важный орган, она погибает. Женщины поют песню в честь новобранца. Убив корову, он доказывает, что может добыть еду для своего племени. Но остается последний ритуал перед тем, как стать настоящим айбекс — кровавое благословение. Этот ритуал во многом схож с первым, когда старейшина оплевывал новичка кровью.