Сира Пророка Мухаммада ﷺ | Шейх Адам Шахидов. 5 ЧАСТЬ
Подобно тому, как Всевышний одарил Своего Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) безграничной заботой и божественной поддержкой при его жизни, точно также милость Аллаха к Своему избранному посланнику проявлялась еще до его рождения. Господь избрал для лучшего из людей самое святое место и одарил его обществом, которое отличалось высокими моральными ценностями и прекрасными нравами. Несмотря на то, что арабское общество во времена невежества исповедовала язычество и разные заблуждения, оно славилось своим высоким благонравием и бесподобными качествами, как мужество, щедрость, честность, правдивость, честь. А так как благонравие является важным элементом становления исламского общества и его отличительной чертой, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), являясь примером высшего нрава и совершенной школой благих качеств, учил своих сподвижников высокому этикету, говоря: «Я был послан, чтобы довести благонравие до совершенства».
Подобно тому, как Всевышний одарил Своего Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) безграничной заботой и божественной поддержкой при его жизни, точно также милость Аллаха к Своему избранному посланнику проявлялась еще до его рождения. Господь избрал для лучшего из людей самое святое место и одарил его обществом, которое отличалось высокими моральными ценностями и прекрасными нравами. Несмотря на то, что арабское общество во времена невежества исповедовала язычество и разные заблуждения, оно славилось своим высоким благонравием и бесподобными качествами, как мужество, щедрость, честность, правдивость, честь. А так как благонравие является важным элементом становления исламского общества и его отличительной чертой, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), являясь примером высшего нрава и совершенной школой благих качеств, учил своих сподвижников высокому этикету, говоря: «Я был послан, чтобы довести благонравие до совершенства».