Истории прыгунов во времени из архивов и церковных книг
История Пима Дрейка — не единственный случай. Почти на столетие раньше, в 1828 году, на улицах Нюрнберга появился юноша лет шестнадцати. Его назвали Каспаром Хаузером. Он едва мог говорить, но его физиологические способности были сверхъестественными: он видел в полной темноте, как кошка, а его обоняние позволяло по одному запаху отличать людей и находить спрятанные предметы. Он утверждал, что вырос в темной каменной комнате, никогда не видя солнечного света. Дело Каспара Хаузера стало сенсацией, породив расследование в 49 толстых томах. Откуда он? Кто его родители? Почему его чувства так обострены? Ответов не было. А через несколько лет тайна поглотила его окончательно: юноша, едва начавший познавать мир, был застрелен неизвестным. Его происхождение и подлинная история так и остались загадкой. Быть может, он был пленником не подвала, а иного мира, где тьма — норма, а запахи заменяют слова? В 1987 году на оживленных улицах Гонконга нашел девятилетнего мальчика, плачущего от страха. Его одежда была странной, но не это поразило социальных работников. Мальчик говорил на языке, который не могли идентифицировать современные лингвисты. Эксперты из университета, потратив недели, пришли к ошеломляющему выводу: он изъясняется на одной из форм древнекитайского, архаичного диалекта эпохи династии Мин (XIV-XVII вв.). Его звали Юн Али. Он рассказывал о высоких пагодах, которых давно нет, о людях в шелковых халатах, и о «железном драконе», который унес его из родной деревни. В мае 1988 года мальчик бесследно исчез из приюта при загадочных обстоятельствах. Его поиски ни к чему не привели. Заинтригованный историей, историк И Шау начал изучать местные хроники. В одной из летописей эпохи Мин он обнаружил запись, которая заставила его похолодеть. В ней рассказывалось о мальчике-призраке, который появился в деревне, говорил на странном, непонятном наречии и показывал «сияющий ящик», а затем растворился в воздухе. Описание «сияющего ящика» удивительно напоминало современный смартфон. Летопись описывала те же самые вещи, о которых с ужасом рассказывал Юн Али, только с позиции людей своего времени. Самое жуткое открытие ждало историка далее. Углубившись в генеалогические древа, он нашел продолжение истории. Летопись повествовала о Юн Ли Ченге, молодом человеке, который в середине XVIII века исчез в горной пещере недалеко от своей деревни. Все считали его погибшим, но спустя десять лет он вернулся. Однако вернулся не таким. Он говорил о невероятных вещах: о железных птицах, в брюхах которых сидят люди («огромные птицы»), о волшебных зеркалах, показывающих другие миры, о ящиках, достигающих облаков (небоскребы), о разноцветных огнях, зажигающихся сами по себе (светофоры, неон), и о широких улицах, украшенных белым мрамором (современные мегаполисы). Его отец, старый и набожный конфуцианец, не увидел в этих рассказах чуда. Он увидел одержимость. Он решил, что в тело его сына вселился злой дух, лис-оборотень, и чтобы освободить душу Юн Ли Чена, нужно изгнать пришельца. Согласно семейной хронике, старик собственноручно задушил сына шёлковой нитью — традиционный способ умерщвления нечистой силы, не проливая крови. https://dzen.ru/a/aSz_vR8qOx7ffO_x
История Пима Дрейка — не единственный случай. Почти на столетие раньше, в 1828 году, на улицах Нюрнберга появился юноша лет шестнадцати. Его назвали Каспаром Хаузером. Он едва мог говорить, но его физиологические способности были сверхъестественными: он видел в полной темноте, как кошка, а его обоняние позволяло по одному запаху отличать людей и находить спрятанные предметы. Он утверждал, что вырос в темной каменной комнате, никогда не видя солнечного света. Дело Каспара Хаузера стало сенсацией, породив расследование в 49 толстых томах. Откуда он? Кто его родители? Почему его чувства так обострены? Ответов не было. А через несколько лет тайна поглотила его окончательно: юноша, едва начавший познавать мир, был застрелен неизвестным. Его происхождение и подлинная история так и остались загадкой. Быть может, он был пленником не подвала, а иного мира, где тьма — норма, а запахи заменяют слова? В 1987 году на оживленных улицах Гонконга нашел девятилетнего мальчика, плачущего от страха. Его одежда была странной, но не это поразило социальных работников. Мальчик говорил на языке, который не могли идентифицировать современные лингвисты. Эксперты из университета, потратив недели, пришли к ошеломляющему выводу: он изъясняется на одной из форм древнекитайского, архаичного диалекта эпохи династии Мин (XIV-XVII вв.). Его звали Юн Али. Он рассказывал о высоких пагодах, которых давно нет, о людях в шелковых халатах, и о «железном драконе», который унес его из родной деревни. В мае 1988 года мальчик бесследно исчез из приюта при загадочных обстоятельствах. Его поиски ни к чему не привели. Заинтригованный историей, историк И Шау начал изучать местные хроники. В одной из летописей эпохи Мин он обнаружил запись, которая заставила его похолодеть. В ней рассказывалось о мальчике-призраке, который появился в деревне, говорил на странном, непонятном наречии и показывал «сияющий ящик», а затем растворился в воздухе. Описание «сияющего ящика» удивительно напоминало современный смартфон. Летопись описывала те же самые вещи, о которых с ужасом рассказывал Юн Али, только с позиции людей своего времени. Самое жуткое открытие ждало историка далее. Углубившись в генеалогические древа, он нашел продолжение истории. Летопись повествовала о Юн Ли Ченге, молодом человеке, который в середине XVIII века исчез в горной пещере недалеко от своей деревни. Все считали его погибшим, но спустя десять лет он вернулся. Однако вернулся не таким. Он говорил о невероятных вещах: о железных птицах, в брюхах которых сидят люди («огромные птицы»), о волшебных зеркалах, показывающих другие миры, о ящиках, достигающих облаков (небоскребы), о разноцветных огнях, зажигающихся сами по себе (светофоры, неон), и о широких улицах, украшенных белым мрамором (современные мегаполисы). Его отец, старый и набожный конфуцианец, не увидел в этих рассказах чуда. Он увидел одержимость. Он решил, что в тело его сына вселился злой дух, лис-оборотень, и чтобы освободить душу Юн Ли Чена, нужно изгнать пришельца. Согласно семейной хронике, старик собственноручно задушил сына шёлковой нитью — традиционный способ умерщвления нечистой силы, не проливая крови. https://dzen.ru/a/aSz_vR8qOx7ffO_x