Кукла "Лялька" д.Короленка Седельниковского района

В рамках Российско-Белорусского форума сельской молодежи «Кадриль: диалог традиций и культур», проекта, который объединил потомков белорусских переселенцев, современную молодежь Белоруси и Седельниковского района, в Короленском сельском клубе прошла теплая встреча, в рамках которой Гапеева Галина Викторовна, 1961 г.р., уроженка д. Короленка, рассказала о кукле Ляльке, которую ей делала бабушка и показала присутствующим секреты ее изготовления. — Мне моя бабушка сделала из старых чулок ляльку. Вот эта лялька, она всю жизнь со мной на подсознании была. И, вот когда буквально несколько времени назад Тамара Владимировна (прим. Оровер Т.В. – заведующий Короленским СК, занимается изучением местных традиций) сказала, у меня просто всплыло это воспоминание. Я невольно вспомнила даже как ее делать. За пять секунд. Оровер Т.В.: Я бы хотела добавить. Эта лялька еще делалась не только у Галины Гавриловны. Я же такой человек: доверяй, да проверяй. У нас есть чат, где все короленцы. Я пишу: «Люди, побачте, лялька была такая чи нет». Была. И пишет одна женщина: «У меня такая была, моя мамочка и мне делала, и моим сестренкам делала». Мне уже дальше интересно, чем наполняли, сможем мы достать такое или нет. — Это очень просто. Ляльку могут делать и мужчины, и женщины. Шить тут нечего. Давайте сделаем, дорогие мои. Вот ниточка, вот узелок, берем и ткань простябываем. Простябали от начала до конца верх. Простябали, простябали, простябали. Вытянули и прошли как получится, зашили как получится. Ниточку оторвали, если зашили. Оторвали. Берем чулок наш и выворачиваем. Вывернули. Берем и набиваем головку. Это у нас будет головка, набиваем. Раньше, конечно, ватой чи паклей набивали. Мы с вами люди современные, пакли у нас нема, набиваем ватой. Делаем головку. Не торопитесь, это быстро. Набили головку и шеечку (прим.: обозначили). Снова берем нашу иголочку с ниточкой. Кто хоче, может прошить, кто хоче, може вкруг обмотать и завязать. Завязывайте. А пока шила баба, она всегда мне рассказывала сказку, чтобы я не баловалась. Сказка простенькая. Жили-были мужик с бабою. И так бедно жили, что даже боялись дитя завести. Хозяйства у них тоже никакого не было. А ну петух. Сидят баба с мужиком, говорят и кажут: — А шо мы, баба, будем робити, петуха-то тоже нема чем кормить. Давай мы его на Рождество и зарубаем? — Давай, - согласилась баба. Так и порешили. Баба встае наутро и пошла кормить таго петуха. Тада глядь, а коло петуха яйцо лежит. Прибегает вона до деда и кажет: — Дед, ба шо в свете робится! Петух же яйцо снес. — Ой, баба, да разве ж може такое быть? — Ну, во! Было! Забрав яйцо. — Шо ж нам с этим яйцом робить? Може, давай его, ты зъешь. А я… — Ну, ты съешь! — А ты? Ну, нехай полежит. В это время стук в двери. Заходит бедна-бедна баба. Худая, изможденная, вся вот. Просит есть. Мужик и каже: — Проходь, проходь, садись, - а бабе шепчет, - а чем же мы ее накормим? Шо мы ей дадим, када в самих есть нема? — А давай ей это яйцо? — Давай. Отдали ей это яйцо. А нищая баба и кажет: — Вам самим ести нема шо. Раз вы такие добрые люди, что самим есть нема, а вы еще и мене угощаете, я вам отплачу добром и будет у вас все-все, что вы пожелаете. Дед с бабой поглядели друг на друга, а та баба исчезла в ту же секунду. Нема. Только после этого у них пошла жизнь лучше прежнего. И стали они жить поживать и добра наживать и ту бедну бабу часто-часто вспоминать. Сказке конец, а кто слушал – молодец. завязывали и внутрь закладывали. Як получится. Берете кусточку и завязываете вкруг шеи назад. У кого як получится. Просто завязать. Личико ей показали. Не торопитесь, не торопитесь, люди добрые. Вот так вот закласти надо под бородочку, закласти, перевернуть на крестик и сзаду завязать. Завязывайте, не торопитесь. Простябали, затянули, зашили через край, ниточку оборвали чи отрезали и завязали кусточку. Какая красота! А кто уже зробил, берем такие прямоугольники прямоугольнички и как в пелюшечку заворачиваем дитя малое. Всего навсего, как дитя в пелюшечку: на один бочок, на другий бочок закладали закладочку, сложили,