Скрытый модернизм. Увлечение оккультизмом около 1900 года. Музей Леопольда
Скрытый модернизм. Увлечение оккультизмом около 1900 года Музей Леопольда Hidden Modernism. The Fascination with the Occult around 1900. Leopold museum 04 сентября 2025 - 18 января 2026 К концу XIX века стремление к духовному обновлению усилилось. В поисках божественной мудрости оккультисты обращались к древнеиндийским и гностическим писаниям, в том числе и в Вене. Теософские мастерские на Кобенцле и вегетарианские обеденные столы в центре города стали новыми аналитическими центрами. Сеансы были посвящены поиску четвёртого измерения. Многие художники также были тронуты эзотерической верой в невидимые лучи и тонкие формы существования: своим рентгеновским зрением они проникали до костей и заставляли человеческие тела сиять аурическим сиянием. Сторонники реформы образа жизни собирались в вегетарианских поселениях. Движение за реформу одежды продвигало ношение лёгких туник: долой корсеты и фраки! Они отвергали прививки от оспы и выступали против медицинских экспериментов на животных. Баварский художник и апостол свободы Карл Вильгельм Дифенбах (1851–1913) основал одну из первых сельских коммун в Европе на окраине Вены. Его отличительные черты: длинные волосы, пророческая борода, некрашеные монашеские одежды и сандалии. Выставка предлагает обзор широкого спектра движений, объединённых общей позицией: критикой индустриализации, авторитарного общества и религии денег. Вегетарианцы, буддисты и математики, экспериментировавшие со спиритуализмом, сходились во мнении об общем враге: «материализме», с которым они стремились бороться – или, по крайней мере, уравновесить – возвышая духовное. Подходы к оккультным истинам были разнообразны: их можно было найти в научной лаборатории, в целительстве природой или в изучении духовной дидактической поэмы «Бхагавад-гита». Предполагаемое «высшее развитие человечества» предполагало внутреннюю реформу личности: утраченное равновесие между телом, разумом и душой должно было быть восстановлено. Кураторы: Матиас Дузини, Иван Ристич.
Скрытый модернизм. Увлечение оккультизмом около 1900 года Музей Леопольда Hidden Modernism. The Fascination with the Occult around 1900. Leopold museum 04 сентября 2025 - 18 января 2026 К концу XIX века стремление к духовному обновлению усилилось. В поисках божественной мудрости оккультисты обращались к древнеиндийским и гностическим писаниям, в том числе и в Вене. Теософские мастерские на Кобенцле и вегетарианские обеденные столы в центре города стали новыми аналитическими центрами. Сеансы были посвящены поиску четвёртого измерения. Многие художники также были тронуты эзотерической верой в невидимые лучи и тонкие формы существования: своим рентгеновским зрением они проникали до костей и заставляли человеческие тела сиять аурическим сиянием. Сторонники реформы образа жизни собирались в вегетарианских поселениях. Движение за реформу одежды продвигало ношение лёгких туник: долой корсеты и фраки! Они отвергали прививки от оспы и выступали против медицинских экспериментов на животных. Баварский художник и апостол свободы Карл Вильгельм Дифенбах (1851–1913) основал одну из первых сельских коммун в Европе на окраине Вены. Его отличительные черты: длинные волосы, пророческая борода, некрашеные монашеские одежды и сандалии. Выставка предлагает обзор широкого спектра движений, объединённых общей позицией: критикой индустриализации, авторитарного общества и религии денег. Вегетарианцы, буддисты и математики, экспериментировавшие со спиритуализмом, сходились во мнении об общем враге: «материализме», с которым они стремились бороться – или, по крайней мере, уравновесить – возвышая духовное. Подходы к оккультным истинам были разнообразны: их можно было найти в научной лаборатории, в целительстве природой или в изучении духовной дидактической поэмы «Бхагавад-гита». Предполагаемое «высшее развитие человечества» предполагало внутреннюю реформу личности: утраченное равновесие между телом, разумом и душой должно было быть восстановлено. Кураторы: Матиас Дузини, Иван Ристич.