Добавить
Уведомления

Сад расходящихся троп. День 1.Дневное заседание.

Реконструкция биографических и научных контекстов русской философской культуры рубежа 19-20 веков стала темой международной научной конференции «Сад расходящихся троп: Флоренский, Дурылин, Булгаков, Розанов et cetera...». Конференция прошла 14-15 мая 2020 года в режиме онлайн. Организаторы: Философский факультет РГГУ, Общество историков русской философии им. В.В. Зеньковского при РГГУ, Музейное объединение «Музеи наукограда Королев», Мемориальный Дом-музей С.Н. Дурылина. Дневное заседание. Кристина Ланда (Болонский университет, Италия) Каменные метафоры в русской рецепции «Божественной Комедии» Анна Резниченко (РГГУ/ Дом-музей Дурылина, Москва). «Он кадил минералу»: Розанов-«кристалл» у Флоренского и Дурылина Ирина Протопопова (РГГУ, Москва). О некоторых «странностях» платонизма П. Флоренского Елена Чугунова-Полсон (независимый исследователь, Кембридж, Великобритания). Американская неоготика и Лавкрафтиана как онтологический ответ русскому неоплатонизму. Дискуссия

Иконка канала РГГУ
214 подписчиков
12+
14 просмотров
6 лет назад
12+
14 просмотров
6 лет назад

Реконструкция биографических и научных контекстов русской философской культуры рубежа 19-20 веков стала темой международной научной конференции «Сад расходящихся троп: Флоренский, Дурылин, Булгаков, Розанов et cetera...». Конференция прошла 14-15 мая 2020 года в режиме онлайн. Организаторы: Философский факультет РГГУ, Общество историков русской философии им. В.В. Зеньковского при РГГУ, Музейное объединение «Музеи наукограда Королев», Мемориальный Дом-музей С.Н. Дурылина. Дневное заседание. Кристина Ланда (Болонский университет, Италия) Каменные метафоры в русской рецепции «Божественной Комедии» Анна Резниченко (РГГУ/ Дом-музей Дурылина, Москва). «Он кадил минералу»: Розанов-«кристалл» у Флоренского и Дурылина Ирина Протопопова (РГГУ, Москва). О некоторых «странностях» платонизма П. Флоренского Елена Чугунова-Полсон (независимый исследователь, Кембридж, Великобритания). Американская неоготика и Лавкрафтиана как онтологический ответ русскому неоплатонизму. Дискуссия

, чтобы оставлять комментарии