Друзья. 29 сентября, в ближайшее воскресенье, в нашей воскресной школе пройдет акция - «Скворечник для игуменской аллеи». Юные мастера из приходской школы Храма вмч. Георгия Победоносца п. Нахабино, где есть столярная мастерская, проведут мастер-класс по изготовлению скворечников, которые они подарят пернатым обитателям монастырской Игуменской аллеи.
В этом году мы отметили 250-летие игумении Евгении, основательницы нашего монастыря. На днях – 201-ю годовщину монашеского пострига матушки и ее поставления во игумении.
Липовая аллея, заботливо насаженная ее рукой, до сих пор утешает сестер и паломников благосеннолиствием, а скворушки, из года в год гнездящиеся среди ее ветвей - мелодичным пением и трудолюбивой борьбой с вредоносными насекомыми.
Приглашаем наших юных прихожан поучаствовать в мастер-классе по изготовлению птичьих домиков 29 сентября в 15.00.
Ждем всех!
PS душистый чай с печеньками, ароматным монастырским медом и интересное общение гарантируем)
Аносина пустынь: три памятных даты, три креста на праздник Воздвижения Креста Господня
Тоже поехала на конференцию в Овстуг) Поскольку, ее совсем нельзя оставлять одну..
Сегодня настоятельница Борисоглебского Аносина монастыря, игумения Мария (Солодовникова) с сестрами обители совершили паломническую поездку в Троице-Сергиеву Лавру, побывав в гостях у одного из самых почитаемых святых нашей земли – преподобного Сергия Радонежского.
Помолились у мощей святого и места упокоения духовного наставника игумении Марии – Лаврского старца архимандрита Наума (Байбородина).
Сестры с Матушкой также побывали в Малинниках на святом источнике.
Вечером 30 августа в Борисоглебском Аносином женском монастыре был совершен торжественный чин Погребения Божией Матери с крестным ходом.
Перед Плащаницей был прочитаны умилительные молитвы, а после Великого славословия крестный ход прошел с Плащаницей вокруг храма, после чего Плащаница была занесена в алтарь.
Сегодня в Борисоглебском Аносином монастыре было отслужено праздничное всенощное бдение, на котором во время пения Великого Славословия, был вынесен украшенный Крест для поклонения верующим.
Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.
Она состоит из двух частей, написанных разными гимнографами. Более древней частью является 2я половина: «Честнейшую Херувим…». Она является ирмосом 9й песни трипеснца Великой Пятницы, который написан знаменитым гимнографом VIII века преподобным Космой Маюмским. 1я часть молитвы: «Достойно есть… Матерь Бога нашего» — представляет собой величание, происхождение которого афонское предание относит к концу X века.
Суть предания такова: недалеко от Кареи (административный центр Св. Горы) подвизались старец и его послушник. Однажды старец ушел на воскресное всенощное бдение в Карею, а к его послушнику пришел неизвестный инок. Вместе они рано утром стали петь утреню и, когда пришло время петь «Честнейшую херувим», неизвестный пропел величание «Достойно есть…». Послушник был восхищен красотой песнопения и попросил записать текст; гость записал эти слова на каменной плите. Затем он исчез, после появилось предание, что этим гостем был Архангел Гавриил.
По Преданию образ был написан святым евангелистом Лукой и первоначально пребывал в Иерусалиме, откуда позднее попал в Константинополь.
Изначально икона называлась «Одигитрией», т. е. «Путеводительницей». По одной из версий свое название она получила потому, что Пресвятая Богородица явилась в Константинополе двум слепым и повелела им идти в Ее храм, где они в итоге и исцелились.
По другой версии «Одигитрией» икону назвали из-за того, что она сопровождала византийских императоров в их военных походах.
В 1046 году византийский император Константин Мономах благословил этой иконой свою дочь Анну, которую выдал замуж за черниговского князя Всеволода Ярославича. С того момента икона Богородицы стала родовым образом русских князей.
В XII веке сын князя Всеволода и княгини Анны Владимир Мономах перенес икону в храм Успения Пресвятой Богородицы в Смоленск, после чего ее и стали называть «Смоленской».
Херувимская песнь — одно из главных песнопений литургии. Текст Херувимской песни был составлен в VI веке неизвестным византийским автором. В богослужении Русской Православной Церкви это песнопение закрепилось после XV века. Молитва, основанная на видениях ветхозаветных пророков Исайи и Иезекииля, символизирует пение ангелов у престола Божия (в учении об ангелах говорится, что херувимы — второй, следующий после серафимов, ангельский чин).
2024 08 01 День Памяти Серафима Саровского
День Крещения Руси
Чин Пассии в период Великого поста помогает верующим настроиться на духовный подвиг, не ослаблять силы в прохождении говения, тем самым достойно подготавливаясь к встрече Великого дня Пасхи Господней – Светлого Христова Воскресения.
Колокольный звон к празднику Благовещения
Ангельский сонм и человеческий род.
вяхирей, горлиц, щеглов, проживают также врановые птицы.
Таким любознательным и интеллектуальным животным, обладающим изрядным чувством юмора и смекалкой, тесно даже в просторном вольере.
Чтобы разнообразить их жизнь, сделать ее более полноценной, им необходимы различные упражнения.
Мы с благодарностью примем в дар различные игрушки (старые детские пирамидки, мячики, погремушки и т.д.) а также игрушки для животных, особенно разные пищевые головоломки для кошек и собак. Вороны с увлечением их изучают и разбирают.
Передать игрушки можно в церковную лавку нашего монастыря.
Адрес Борисоглебского Аносина монастыря: Московская область, Истринский район, село Аносино, п/о Павловская Слобода, ул. Троицкая, 37
Родились новые козлята!
Началось все лет 10 назад, когда мы решили присоединиться к красивой традиции выпускать голубей на Праздник Благовещения. Первые 2 выпуска голубей закончились, увы, не самым лучшим образом. Голуби не улетели и не вернулись домой, как мы того ожидали. Какое-то время они паслись на территории монастыря, мы их подкармливали. И хотя сестры о них проявляли всяческую заботу, зиму они не пережили.
После этого мы задумались над судьбой этих выпускаемых на Благовещение голубей, и наша мудрая матушка, игумения Мария, приняла решение отказаться от этой традиции, узнав о реальной судьбе этих «выпускников». Но при этом она полушуткой обронила фразу: "Может нам свою голубятню завести?"
Как известно, в каждой шутке есть только доля шутки, особенно в игуменской)
Прошло несколько лет. У нас не было выпусков на Праздник, прихожане и батюшки выражали печаль по этому поводу.
Тем временем, одна из инокинь обители приютила ворону и подписалась на «птичий» чат. И она поняла, что проблема с «выпускными» голубями, с их пристройством стоит достаточно остро. Не многие голубятни соглашаются взять чужака, кто-то из них травмирован, кто-то может быть болен…
И возникла мысль, отчасти во искупление тех загубленных голубей двух наших неудачных выпусков, отчасти, чтобы помочь волонтерам, которые занимаются этой проблемой, которые пристраивают таких птиц, приютить их в обители.
И вот, матушка настоятельница дала благословение, сестры устроили импровизированный вольерчик рядом с вороньим, и первые наши голуби жили сначала там.
Самой первой жительницей голубятни была найденная почтарка со сломанным крылом (сейчас она поправилась и прекрасно летает). Потом появилось еще несколько птиц. Была построена голубятня на новом, известном нашим дорогим прихожанам месте. За несколько лет голубей стало намного больше, «благодаря» потеряшкам, выпускаемым на праздники.
И теперь уже наши, аносинские голуби, радуют посетителей монастыря и украшают своим полетом праздники обители. И за выпущенных на наших праздниках голубей теперь можно не волноваться, потому что они свой дом хорошо знают и возвращаются в него всегда.