...у Бога есть что-то большее, для каждого из нас. У Бога есть что-то дальше, для каждого из нас. Потому что Слово Божие говорит, не видело того глаз и не приходило то на ум, что Бог приготовил любящим его.
Даже сидя здесь, мы не знаем в полноте, что Бог приготовил для нас. Но то, что Он приготовил что-то особенное, это да и аминь. Потому что у Бога не останется бессильным никакое слово. Аминь!...
...вера твоя спасла тебя. От тебя зависит: будешь ли ты сыном Царства Божьего или сыном лукавого, кому ты приготавливаешь свою почву, кому ты посвящаешь себя.
Вся Слава Богу. Аминь!
...но нам нужна сила для спасения. Мы должны поверить этому. Просто поверить, что Иисус Христос – это твоя реальность, Его Слово - истина и жизнь, и больше ничего не может тебя спасти. Только вера в Него.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Единородного, чтобы верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Верующий в Него не погиб. Верующий в Него на суд не приходит, а переходит из смерти в жизнь. Он все сделал...
...и получается, сыны лукавого это люди, которые могут быть даже в церкви, мы вместе можем быть, но они руководствуются словом, которое в них сеется. Они принимают слово не от Бога, а от лукавого, поэтому они и сыны лукавого, поэтому у них и всходы иные, царство в них лукавое.
А сыны Царства Небесного, это те, которые приняли Слово Божие и хранят его в своем сердце, в чистоте. Вот в чем между ними разница.
Мы можем быть вместе, называться верующими, но вот, что они слушают, кому они отдают себя в рабы, того они и рабы. И тут ничего не придумаешь, не добавишь, и не убавишь...
...когда Адам и Ева выбрали ослушаться Бога, они представили Бога каким? Лживым!
Они приняли от дьявола, что Бог лживый. Они приняли это, потому что дьявол сказал: а подлинно ли сказал Бог? И ты засомневался в Боге, и Бог для тебя стал каким?
Их непослушание это плод их неверия, то есть как только они усомнились в Боге, как только они не доверились Богу, приняли вот это слово от змея, они представили Бога лживым! Вот такой грех серьезный вошел в человечество.
О Боге, а святом Боге, вот какие мысли они допустили сатане вложить...
...что бы мы делал, если бы Христос не умер за грехи всего мира? Мы очень сильно недооцениваем Голгофскую жертву.
Представьте, нет ни храмов, нет крестов на куполах, нет крестов на въезде в любой город. Нет ничего всего этого. Просто Бог не решил послать Сына Своего в этот мир. Что бы было? Представляете, что такое жизнь без надежды?...
Но, слава Богу, мы все имеем эту великую надежду: Бог, в Сыне Своем Иисусе Христе, открыл всем нам дверь для того, чтобы мы могли освободиться от всякого греха, освободиться от всякого бремени, освободиться от всякой печали, и понять вообще для чего мы все живём и существуем. Лично тебе, осталось лишь воспользоваться этим подаренным шансом...
...знаешь, что нужно сделать с грехом чтобы грех потерял над тобой силу? Вывести это грех во свет!
Тьма для греха, это место его обитания, пока грех находится во тьме он имеет над тобой власть. Как только ты его выносишь во свет, помнишь, там один из перевода я читал: "открыто его исповедуешь (имеется в виду грех)", то грех теряет над тобой реальную власть...
...тот, кто живет в Боге, у того чистая, открытая жизнь в общении с другими верующими, во взаимном назидании и очищении от пороков.
Вот как происходит эта жизнь во свете: ты говоришь, что ты, если это правда, ты живешь с Богом, у тебя чистая и открытая жизнь, и ты находишься в общении с верующими (написано: признавайтесь друг другу в проступках) то в этом общении ты очищаешься кровью Христа от всякого греха...
Написано: "Все мы множество согрешаем" (Иакова 3:2). Нам всегда есть в чём покаяться.
Дьявол всегда будет использовать нашу, порабощенную первородным грехом, плоть для того чтобы на тебя влиять.
Апостол Иоанн, он так вот прям точечки на i расставляет, прям все четко, ясно и понятно. Он пишет: Если исповедуем, открыто признаем наши грехи, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым и слова Его нет в нас. (1-Иоанна 1:9-10)
Если человек потерял общение с верующими, если человек не ходит во свете, если он не имеет общения с христианами, единственная причина по которой он это делает - имеет грех какой-то за собой.
Только грех может отсекать человека от общения с верующими. И поэтому, когда ты находишься не в общении, когда ты живёшь во тьме, то и с Богом у тебя нет абсолютно никаких отношений...
Почему когда мы имеем общение с друг другом, кровь Иисуса Христа омывает нас от греха?
Помните, я как-то проповедовал о такой вещи, что если бы мы сами себя судили, то мы не были бы судимы. И когда я сам с собой где-то нахожусь, то я весь такой прекрасный, хороший, за что меня все осуждают? Я не пойму, что такое? Все ко мне как следователи. А ты где был? А что ты делал? Отстаньте вы от меня все, у меня своя жизнь, что это за законничество!...
Смотрите, когда я хожу во свете, я имею общение с братьями и сестрами, я имею не просто общение, ну давай поговорим, я привязываюсь к ним, я иду на общение, я всегда в своей церкви ищу повод для того, чтобы пообщаться. И написано, то кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха. Каким образом?
Вы знаете, вот так с братом иногда сидим, разговариваем, а он мне говорит: "А вот в этом ты не прав, а вот этот поступок ты сделал, это не Божий поступок". Я сижу, признаваться особо не хочется... Посидел, посидел дома, телефончик набрал, говорю: "Да, ты прав, наверное, так и происходит. Наверное, действительно я не прав".
Вот так вот кровь Иисуса Христа в общении очищает нас от всякого греха, когда мы общаемся с друг другом мы друг друга выправляем.
Тьма, она бывает в делах и поступках, тьма бывает в том, что мы свою жизнь скрываем, чтобы никто ничего не узнал о ней, мы сторонимся общения и так далее.
Если мы говорим, что живём с Богом, имеем с ним общение, говорим, что мы Божие, но при этом ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине.
Если же ходим во свете, открыто, подобно как Он во свете, то имеем общение с друг другом (общую привязанность) и кровь Иисуса Христа омывает нас от всякого греха...
Осуждают только тех людей в миру, которые совершили что-то худое.
За что тебя судить? За то, что ты благовествуешь? Или за то, что ты в молитве на коленях стоишь? Или за то, что ты добро делаешь, кому-то помогаешь? Вот за это тебя надо осуждать?
Ты сам себя своими делами делаешь подсудимым.
Очень многие люди сами себя делают подсудимым, а потом они переживают, что их реально осуждают. Они говорят: Тот осуждает меня, этот того осуждает, тот этого.
Делай добро, живи в святости, в чистоте, тогда и не будет ни у кого и повода тебя осуждать, тогда не придется свою жизнь где-то прятать. И не придётся отвечать неоднозначно, размытыми фразами, всячески уклоняясь от ответа на вопросы касающиеся твоей жизни...
"Не живи как подсудимый"
Мы в основном скрываем зло. Обычно такие вещи происходят, когда образ жизни человека не соответствует евангельскому образу жизни (смотри предыдущее видео "Скорбь и теснота").
Когда человеку реально есть что скрывать, он никогда не ответит прямо, он всегда уйдет от ответа, чтобы нигде не показался ни миллиметр его жизни.
И человек оправдываясь говорит: Я, чтобы меня не осуждали, я ничего не говорю, никому ничего о себе не рассказываю, потому что вот чуть что скажи, сразу же осудят. Так не живи, как подсудимый, и не давай повода своему осуждению.
Вы знаете, мы часто боимся, что нас будут осуждать, потому что мы сами как живём как подсудимые. Подсудимый - это тот человек, который совершил какое-то зло, и его за это судят, правильно?...
Нередки случаи, когда человек ярко чувствует, что он не свободен, он порабощен. Как будто кто-то управляет им изнутри помимо его воли. Он предан чему-то, чему не в силах противостоять. В связи с этим он вынужден прятать свою жизнь от глаз других людей, он отдаляется от общения с верующими.
Когда кто-то интересуется, тем что происходит в его жизни, он отвечает так, чтобы не было видно ни миллиметра его бытия.
И когда человек погружается в эти проблемы, он просто-напросто начинает закрывать свою жизнь от других людей. Спрашиваешь человека: "А что случилось?" Он начинает отвечать: "Да нормально, да хорошо". Конкретный вопрос задаешь, человек начинает уходить от ответа, юлит и так далее. Это происходит тогда, когда человек пребывает в скорби и в тесноте...
Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, (Римлянам 2:9)
Душевные и духовные проблемы возникают из-за неопределенности в жизни человека. Человек ни в чем не может утвердиться, он как будто находится в подвешенном состоянии без корня. Вроде в жизни всё есть, но это не приносит душе никакого покоя. Человек обременен беспокойством, как некой тяжёлой ношей, которую он не в силах нести и не в силах сбросить.
Иногда человек понимает, что он имеет эту жизнь, но он совершенно не понимает, что ему с ней делать. И вроде бы Бог дал тебе жизнь, и ты вроде бы куда-то двигаешься, и у тебе внешне вроде бы всё хорошо, но ты как бы без корня, неукоренён. Вот в том и беда, что любой ветерок, он тебя просто-напросто сдует. Вот это и называется неопределенность в жизни...
Великое счастье, что у Бога нет никакого лицеприятия. Это наше великое счастье.
Сколько раз я в миру наблюдал, что кто-то кому-то отдавал большее предпочтение. И в церкви очень печально видеть, когда родители за своих детей с пастырями, и служителями готовы ругаться и выяснять отношения, отстаивая интересы и позиции своих детей, но за другого ребёнка они не заступятся.
В миру лицеприятие это болезнь всего общества. Везде каких-то кумовьев своих продвигают, каких-то родственников, и так далее.
Но Бог, в своей святости, Он не такой. Написано, что у Бога нет лицеприятия, Он не смотрит ни на какое лицо, Он к каждому человеку относится одинаково...
"В чём осудишь, в том и побудешь"
Очень часто борцы с осуждением сами становятся горьким корнем суда в церкви.
Знаете, есть такое выражение: "В чем посудишь, в том и побудешь". У меня очень много было случаев в жизни, когда я в чем-то человека осуждал, за какое-то действие, и не проходило и недели, Бог со мной очень быстро начинал работать. И я заметил, что иногда, лучше промолчать, чем выдать событию в жизни людей, свой вердикт.
Я вам честно скажу, я практически никогда не жалел, когда я молчал, но я очень много раз жалел, когда я начинал что-то говорить...
С любовью, снисходя друг ко другу служите тем даром, который от Бога получили. Не по плоти не по душевности, не потому, что хлеб со мной делил, не потому что я тебе чем-то помог.
Я одному человеку помогал. Последнее голосовое сообщение он мне прислал: “И так, и так, неудобно, слов нету, я назад верну”. Я слушал, слушал и думаю, надо же, как интересно, он так говорит, как будто он должен мне. И мне пришлось ему объясняет, что он ничего мне не должен.
Вот так служите друг другу, не загоняя друг друга в долги. Если мы друг другу что-то доброе сделали, то во Христе Иисусе, Он Глава.
Аминь!